关系。只是白施主非本寺弟子，贫僧碍于门规不可多言。”
“自该如此！”白崖也不在意，换话问道，“那最后一个神州四大寺呢？”
“最后一个神州四大寺，却是在蜀地以南的大理国内。”慧难笑道，“大约在神州历1878年，原南越大理国的段氏族长经无名僧点化，皈依佛门，建立法相宗崇圣寺，大理百姓称为天龙寺。”
“不过，天龙寺虽然立派最晚，但传教效果却是最好，大理国全国尊崇佛法，历代国君多有暮年禅位为僧的习俗。”慧难继续说道，“若以武道而论，天龙寺也颇具特色。历代佛门宗师层出不穷，甚至还胜于华严寺和白马寺，在神州四大寺当中可排第二。”
“嵩山少林寺、大理天龙寺、太白华严寺、洛阳白马寺，这四家便是神州四大寺，皆为神州佛门祖庭释源。”慧难恭敬地说道，“不过，少林为禅宗，天龙为法相宗，华严为密宗，三派宗义有所区别。
至于白马寺则有些复杂，因为它建成最早，又是第一家神州寺院，所以后续数百年东渡的西域僧人大多在此停留过，寺内宗派交错，并不能归入任何一宗。
如若不是内耗太大，比少林早建成七百多年的白马寺，岂会在神州四大寺当中排名第三！”慧难无奈地摇头一笑，“只是神州四大寺虽然立派都很早，但当时的佛门传教并不顺利，在世俗当中并无太大影响力。”
“这又是为何？”白崖有些奇怪地问道。
要知道在他前世的世界，神州最为盛行的两大宗教道教和佛教，还是佛教更胜一筹。本土道教被打压得抬不起头来，佛家寺院则还能像公司一样上市敛财。
第二十九章 神州四大寺(3/6)