从演武场另一头走来。他目光在和尚头顶一扫，就不由地嘴角一咧。
唐狩昨天说得没错，以目前的状况来看，这位玄苦和尚确实是个挑战的好对象，因为他头上没有戒疤！
其实佛教原本是没有戒疤这种东西，这是神州佛教的独特产物。
神州历802年时，周垣公礼佛，西域僧人迦叶摩腾、竺法兰以白马驮着经卷和佛像，来到周国都城洛邑，建造了中土第一座佛教寺院“白马寺”。
是年，周垣公大赦周国，令犯人信佛当和尚，但又怕他们逃离寺院，继续作恶。于是就在犯人头上烧戒疤做识别，从此烧戒疤成为了入佛门苦修的开始。
现今的神州佛教，出家人的戒疤数目是很讲究的，一般从一颗戒疤开始，称为“清心”，此时就要开始遵守佛门最基础的戒律“五戒”。
第二颗戒疤要在寺中修行良好才能得到，一般审查时间要两三年，称为“乐福”。
从第三颗戒疤开始，出家人就是沙弥了，沙弥要受佛门十戒。后面还有六颗、九颗和十二颗戒疤，戒疤越多，要遵守的戒律就越严格。
头顶有十二颗戒疤的和尚就是持大戒比丘尼，这些大和尚不仅烧戒疤，而且有些为了表示对诸佛的无上供养，还会将小指头烧掉。
白崖眼前这位少林和尚玄苦，头上连一颗戒疤也没有，说明他虽然已经成为了武僧，但还没有进行真正的佛门修行。
这也是神州大多数武僧的特色，练武需要营养跟得上，酒肉少不了，自然也就没办法持戒。到后面功夫高了，对世俗酒肉的需求降低了，这才开始修行佛法。
“见过玄苦
第一百一十七章 首战(2/6)