，毕竟他那位师傅也是主练拳脚的武者，想必年轻时也有过相同的困惑。
趁着闲暇，白崖从神隐戒里取出三样东西翻看起来，一本是从宗申身上拿到的那本先辈手札，一本是不知华严宗哪家佛寺创立的《洗髓经》，还有一块不明材质的兽皮是赵婉小丫头送的《三易归藏步法》。
他这本《洗髓经》的起点很高，名为洗髓却要到洗髓接近完满才能练，按照里面的法门可以迈入硬功武道第二个大阶的气修，圆满之后的战斗力能达到先天初阶。
硬功跨过体修阶段是一件好事，虽然先天之后，武者就能初步调整肉身，但身体基础更好，对于武道攀升也是有好处的。
不过，弊端也很明显，佛门硬功的气修走的是筋脉，道家气功走得气脉，两者是冲突的。佛门硬功练得越好，**越坚实，道家炼气的进展就越缓慢。
当然，缓慢归缓慢，佛道皆修也有佛道皆修的好处。白崖现在对上同阶武者有很大优势，其中最重要的关键就是他修炼了混元铁布衫。
白崖犹豫再三，才有选择性地开始修炼《洗髓经》的部分内容，主要是借鉴了其中有关筋和腑的练法，不贪图混元铁布衫进入气修，只希望加快降龙伏虎神功的菩提穴、琉璃脉进度。
翻看过《洗髓经》，他又看起记录了《三易归藏步法》的兽皮。
这块兽皮摊开来非常大，足有十几个平方，但因为薄如绸缎，所以折叠之后只是小小一卷。
兽皮上有字有图，看上去居然还不是拓印本，而是原版秘籍，上面有功法大纲。
白崖看了一遍，就只觉头晕脑胀，连忙收了起来。
第六十三章 兽潮(2/6)