邃的观点，不仅具有很强的民族性、时代性和实践性，更体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有及其重要意义。
如果说羊城晚报的社论《发展的中国需要重视个人生命价值》只是引发了一场新观念与旧观念、个人生命价值与集体社会主义的思想冲突，那人民日报刊登的戈文和巴金的文章便让这场冲突尘埃落定，统一了思想界、理论界的纷争，知识分子们只是了解、认清了国家的观点和看法，作为一个旁观者不管辩论的再怎么凶，都不可能影响到他们的生活。可是戈文在演讲中的言论则不同，他明确提出了社会主义荣辱观以及公共知识分子人生观，他认为一个有着良知和社会责任感的知识分子应该起到自己的作用，要成为推动国家发展的力量，应该参与到国家的政治舞台之上，为国建的建设贡献自己的力量，这些可是和他们息息相关啊。
虽然戈文的这种论调自古就存在于中国的历史之中，可是敢大胆的提出来，这绝对让人不得不佩服其胆量和思想。
于是一场更甚于之前的讨论开始热烈的展开了。而戈文在经历了社论风波、身份危机之后，再一次将年轻人收拢在自己的身边，再次征服了这帮天子骄子，尽管他演讲的真实目的并非如此。另外一点让人意外的是，同样因为演讲的言论，戈文获得了很多知识分子们的好感，影响力也从大学生群体中开始向知识分子界波及开来。
外界热闹喧天的讨论并没有打扰到戈文的生活。
在演讲后的第二天
第79章 有一种关爱叫做欣赏(2/5)