高窟》就向读者展示了戈文同志渊博的文学和史学功底，以及书中丰厚的文化感悟力和艺术表现力，毫无疑问，这篇《莫高窟》必将和《道士塔》一般成为当代散文领域的崭新范例。
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就如同戈文第一篇的《道士塔》一样，这篇《莫高窟》戈文同样没有完全按照前世余秋雨的那篇《莫高窟》行文。戈文在写《莫高窟》的时候，全部都是用的自己的语言和文字，文章中的思想也与余秋雨的不同，可以说，这篇《莫高窟》已经脱离了前世余秋雨那篇文章的藩篱，走出了自己的道路，是完完全全依靠戈文自己创作的，只是借用了莫高窟这个文章名字罢了。
其实早在戈文发表《道士塔》之后，有很多作家是有些不以为然的，这种通过描述历史文化中的一个场景来抒发作者的感情的文章，从前也曾有过，就是没有戈文这样优秀和哲理罢了。这样的散文其实太考验作者的功底了，不仅仅是艺术才华，便是史学知识和思想意识都是一大考验，所以戈文能写得出一篇散文根本说明不了什么问题，这可以用妙手偶得或者是瞎猫碰上了死耗子来表示，除非你接下来的文章同样能达到《道士塔》的高度才行。
现在这些心思黑暗吃不到葡萄就说葡萄酸的作家们终于闭上了他们暗中嘀咕的声音。《莫高窟》同样是一篇文字优美，有着深厚历史文化底蕴和哲学道理的文章。至此在无人敢怀疑戈文的写作实力。
对于读者而言，像《道士塔》这样的文章让他们心情愉悦的与作者在历史文化中遨游，文章中强烈的感召力让他们产生了和作者一同强烈的感动和共鸣，这样子的阅读感受真的很少见。本来以为一篇《道士塔》
第101章 两篇散文惊天下【第二更，求月票】(5/6)