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大时代之1983

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第244章 醉酒诗百篇
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古今没有一个诗人单写物质能获成功。为什么?!

    诗人走的路上,已只剩三个人:烈士在前,诗人(人民)居中,小丑殿后。一笔勾勒出1980年代中后期中国社会的基本特征。

    在气质上海子是独立不羁的,但在精神上他受到北岛一代七十年代青春的深深影响,所以这首诗的开篇与北岛的《回答》有异曲同工之妙:切入主题,一语中的,给八十年代作了提纲挈领式哲学综述。

    这首诗不太长,但磅礴,气势,激情饱满,令人读后久久萦回。诗中都说了什么呢?对祖国的昨、今观感、对革新诗歌语言的理念、历史观、以及一个诗人梦想……

    一首八十年代青春的祭歌。六十年代出生的,到了八十年代就进入准青春期。他们突遭精神空前狭小,物质空前膨胀,节节败退,左手试图抓那些抓不到的欲望,右手还托举着熊熊的理想火炬……海子的诗,就是这代人“青春的绝唱”。

    海子与其他诗人迥异处,他用诗篇完成了诗人的一半,用生命完成了另一半。你不能生得轰烈,就要死得轰烈,总之你必须完成一次“诗歌行动”!!(此4字为海子语)

    现代诗人的典型,俄罗斯的布罗茨基、中国的北岛,都是积极参与70年代社会变革。与北岛一代不同的是,80年代的海子不是提出疑问,给出答案式的,而是试探询问,留下许多甚尔神秘性的思索。他这一代已不相信“神造”历史,但对历史的浪漫性仍深著迷恋,那一个瑰丽的天空,还浮满“拆解”前的白云……

    《祖国(以梦为马)》诗中有许多符号,如梦,马,粮食,日,雪山,周天子,稻田等,这些神秘符号是

第244章 醉酒诗百篇(9/11)
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