吃了一顿美味的好饭好菜。然后上床休息。一觉醒来，立刻又是精神奕奕，恢复到最佳的巅峰状态了。
回想起这几天在熔岩里修练的经历，萧昇若有所悟。他背负双手，走到院子中，大树下，闭目冥思。
武道修行，先练体，再练神。肉身有极限，而精神无极限。肉身无论怎么修练，都只属于凡夫俗子。故此必须修练精神，以精神沟通那冥冥中无以名状的大能存在，然后借助那大能存在的力量，强壮精神，再反过来滋润肉身，最后两两合一，才能到达理想中的“彼岸”。
修成武道第三层境“五气朝元”的武士。肉身强大到极致。可以吐气成箭，运气如雷。在时速之中，已经是万夫不当的虎狼猛将。但和“三花聚顶”境界的宗师相比，却又显得无比弱小。
因为宗师已经开始踏入精神的范畴。拳未动，魂先断。可以单凭气势，就主宰弱者的心灵，甚至镇杀敌人。心意一动，就能预料得到祸福生死，从而趋吉避凶，永远不遇上危险。
但，宗师境界的高手，无论修为有多么高深，都不能把虚无缥缈的精神，转化为实实在在的物质。拳意断魂也好，气势杀敌也罢，始终都是虚的。假如遇上和自己拥有同样，修为的敌人，那么这些精神上的手段，就很难产生作用了。到时候，便只有实实在在，一拳一脚地和敌人拼个生死。
可是大宗师则不同。武道第五层境界“武意实质”，就可以把虚幻的精神，转化为实在的物理性存在。但要达到这个境界，就必须先找出属于自己的“道”和“理”，然后才能开启那一扇存在于冥冥之中，可见而不可及的大门，把精神转化为实质。
74：生死之道(3/6)