上各自戴了一个黄金头箍。在他们身上，赫然有七彩斑斓，形象狰狞可怖的纹身。
一个身上的纹身，乃是黑发蓝身，顶有七髻，辫发垂肩，獠牙啮唇，双手各持宝剑与罥索，意为斩断烦恼，正是不动明王。根据这个纹身，再加上先前和那对吐蕃中年老百姓的对话，就可以知道，此人就是大轮寺四大明王之一，据称乃不动明王降生的鸠摩礼。
另一个身上的纹身，三面八臂，背负火焰，青面獠牙，正是降三世明王。根据这个纹身，便明白他同为大轮寺四大明王之一，降三世明王降生的鸠摩贤。
最后一个，纹身是四面八臂，上下左右，到处都缠绕着猛恶毒蛇，手执三叉长戟。从这个纹身看来，他也是大轮寺四大明王之一，号称军荼利明王降生的鸠摩信。
大轮寺四大明王，竟然同时到了三人。如此阵仗，绝对可怖可畏到极点！
要知道，根据萧昇和那些吐蕃老百姓的对话，大轮寺真正的主人，虽然是罗刹转世的火云邪神。但这百余年来，火云邪神根本从不在吐蕃人面前现身。别说普通老百姓了，即使各地部落的贵族首领，甚至吐蕃的赞普（国王），也从来没有机会觐见被称呼为“尊主”的邪神。
所有人，包括大轮寺本身的僧众在内，他们唯一能够见到的，就是四大明王。而大轮寺所有事务，包括传经说法、收取供养、举办典仪、制作法器、向吐蕃各地贵族发出指示……一切一切，全部都是四大明王做主。
可以这样说。吐蕃的真正主人，不是吐蕃赞普，也不是火云邪神，而是四大明王！
四大明王之中，地位最高的，就是号称大轮明王降生的鸠摩
128：十八金刚(2/6)