，都是些富得流油的大豪商。故此他们修建寺庙的时候，可谓不惜工本。神庙内每一寸地方，都掷下了不少真金白银，不但用料极为考究，而且各种装潢雕饰，也是美伦美央，华丽堂皇之极。
萧昇一路穿堂入舍，如进无人之境。半晌之后，他便进入了神庙当中最为宽广华丽，足够容纳上千人同时在这里参神祈祷的主殿。
假如是佛寺，那么供奉在这主殿之中的，就是如来佛和文殊、普贤二菩萨；若属道观，则肯定是供奉太上老君、元始天尊、灵宝道君等三清；要是儒教文庙的话，那么不用多说，当然就是供奉至圣先师孔子，旁边由亚圣孟子，以及复圣颜回等陪祀。
但在这婆罗门教的主殿之内，却另外供奉了三尊造型奇特的神像。
当中那尊神像，身上穿戴了典型天竺风格的王者衣冠，肤色绀青，佩着各种珍贵宝石，却躺卧在一条盘绕如床的大蛇身上目沉睡。在神像肚脐之上，俨然有一朵莲盛开。
这尊神像，就是婆罗门教三大主神之首的毗湿奴。传说，它躺在大蛇阿南塔身上沉睡，在宇宙之海中漂浮。每当宇宙循环过“一劫”周期，也就是人世间的四十三亿二千万年，毗湿奴便会苏醒一次。
左首侧那尊神像，生有四首四臂，头戴王冠，留着白胡须，盘膝坐在一头孔雀之上。四张脸庞，分别呈现出“慈、悲、喜、舍”四种表情。它正是婆罗门教三大主神之一，司掌“创造”的梵天。传说，梵天就是用毗湿奴肚脐上那朵莲为材料，创造出整个世界。
但非常奇怪地，眼前这尊神像的四张脸孔，赫然都和大梵天宗宗主，大梵天王贺摩，很有几分相似。
799：三大主神(4/6)