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无数的事实证明，人类的‘精’神文明和物质文明，是随着时代的展越来越进步的，对，这肯定是对的。但是组织和它们不同，组织是越来越落后：只有最早的组织，才是最文明，最民主的。
所以后世无数人前仆后继，想恢复大同社会。
不过，大同社会是根本不可能的，或者是可能‘性’很小，在贾宝‘玉’那个二十一世纪的世界，也没有达到大同的理想境界，大同是古老时代确实存在过的，这又是组织在古老时代很文明的一个证据。
贾宝‘玉’做出这一对策，也是深思熟虑过的。
除了以上借势架空皇帝，利用手段彻底令自己、家人亲人爱人脱离皇家危险达到目的之外，第二，贾宝‘玉’也想做点力所能及的事情，第三，他不希望自己的民族和国家落后而挨打。
天下是天下人的天下，这是《吕氏‘春’秋》最出名的一句话，秦业说出了这句话，并不是大逆不道，要知道儒家也有类似的观点：民为重，君为轻，社稷次之。
设立参政会议，财政大权、军政大权、民政大权、司法权等分别独立，所有事项需要奏请大会才能表决通过，行事时务必要谨慎、酌情处理，这等于是给国家埋下了一颗种子。
种子会生根芽，开‘’结果，最终长成参天大树！当然具体事宜贾宝‘玉’只是做个监督而已，管理天下他是做不来的。还需要六部、内阁、内务府等内廷外廷合力实施，
领导集团暂时是不能换的，打倒一个忠顺王，他的党羽还没有清除完全，留下了后顾之忧，贾宝‘玉’更不会轻易树敌了。吏部、户部、礼部三大部‘门’都
第三百三十三章 论民主政治(2/4)