。
对于厉胜男的说法，赵凡只能无言地点点头。
缘起于“天佛掌”的神功，再一次回到了“天佛掌”传人的手中，这套佛门绝学的经历，便如同佛门轮转之说，仿佛真的存在着什么大宇宙的意志，在拨动着命运的转盘一般。
轻轻翻开泛黄发枯的书页，赵凡谨慎地控制着自己的力道，迅速翻阅着手中的经文。一路往下翻去，达摩祖师在中原游历的种种情形，一一跃然纸上，其中不乏与当年的名宿高手相谈论武的记载，经文中阐述的武学道理，涉及的一些细微关窍，虽然多有天竺法门的痕迹，但在赵凡这等高手眼中，自然能够有所启发，做到触类旁通。
二百多页的经文之中，多有被腐蚀风化的部分，赵凡前世之时，曾在起点网上阅文无数，此刻将经文当做小说来看，阅读起来倒是颇为迅速，很快便翻到了最为关键的部分。
按照达摩在经文中记载，当年他与那名修炼“天佛掌”的汉僧切磋武功佛法，两人问禅比武数十日，方才勉强分出胜负。
由于功力不敌，那名汉僧只将“天佛掌”使到第八式，便在达摩祖师“易筋经黑级一间”的通天功力之下认败服输，并没有施展过最强的第九、第十两式神掌。
因此，在创招之时，达摩祖师只能以自己的武学智慧，推演“天佛掌”后两式可能的招意，将之化入八式“达摩神剑”之中，但因终究是凭空臆测，在武学立意之上，终究是不如“天佛掌”为高，以致同等功力之下，“达摩神剑”顶多只能发挥出“天佛掌”七至八成的威力。
不过即使如此，“达摩神剑”也已足可称之为古往今来有数的绝
第三十七章 达摩神剑(1/6)