的出现会让族群涌现足以记载在史诗中的英雄。族群的等待和守候，是唯一的办法。
曹爵爷很想说声我操！
荒谬！无稽之谈！这种连风水术语都显得那么单调的，没有一点实际意义，就让一个英雄族群冒着断子绝孙的威胁去守候一个什么特征都没有的圣人？时间是什么时候？巨林野猪人死绝了怎么办？什么又是圣人，怎么看出来？他脸上长着字？万一早就路过了怎么办？现在这个族群都快要绝种了算不算巨大的阴影？算的话那圣人在哪里？再不出来可就没人等了。这种拿着人命当草纸去给一个虚无缥缈的半吊子预言擦屁股，曹爵爷断然不会相信，只会嗤之以鼻。
被比蒙同胞避之唯恐不及，不停被诅咒吞掉鲜活生命，冒着魔兽威胁一步不离的守在这里只为这样的预言。除了这些淳朴单纯到了极致的兽人，还有谁真的会这么坚持？
朴质单纯，也就意味着容易被愚弄，容易被这些思想洗脑。
哪怕现在身为神职人员，曹爵爷还是觉得宗教什么的、预言什么的，永远都是有着愚民性的东西，这东西怎么能全信！
曹爵爷更愿意相信这是自己设想的权谋者的阴谋，而不是什么伟大的预言。
而那个被曹爵爷在心里贬斥为江湖术士的大骗子有着一个伟大的名字，米歇尔·德·诺特达姆。这个大人物的头顶有着无数的光环，出自一个号称有洞悉万物天赋的种族，玛雅洞人。他就是族群当中最璀璨的玛雅之星，被当时比蒙帝国国王奉为大国师，地位甚至等同于圣比蒙一样的存在。
他编纂的《诸世纪》的所有预言全都在他身故后应验了。就凭借这些背景和舆
第七章 疯狂的预言(2/6)