众将倒对这个消息并不太在乎，大伙没有与旗人交战的经验，纯粹把这个当个事情听听。可韦泽觉得自己的常识再次出了偏差。他遇到过颇为敢战的黄马褂，现在又遇到了颇为敢战的八旗兵。这两种货色都是韦泽常识中的窝囊废，没想到在生死关头，他们还真的敢穷鼠噬猫。
只是历史的记载中，满清后期八旗兵根本没有战斗力。能被八旗兵打成这样，足以证明太平军之后的扩军并没有能够起到好的作用。
张应宸汇报结束之后，韦泽也没有说话。而是再次陷入了沉思。
太平天国的城市政策，韦泽也听说了一点，那搞的实在是叫邪乎。1853年3月5日，天王洪秀全身披黄色龙袍，坐十六人抬的大轿，在数十名宫女的簇拥下进入南京，宣布定都南京，南京更名为天京。从紫荆山传教到定鼎南京，洪杨等太平天国领导人九死一生，终于迎来一场巨大的胜利。
彻底将南京城内原清朝属官和士兵剿杀干净后，洪杨着手按拜上帝教的教义改造南京城内的政权和社会组织。按照一贯的做法，南京城内强化圣库制度，将居民的财产全部没收，由太平天国政府统一分发口粮。南京城内的家庭全部解散，把男丁全部编入军队当兵，女子除选少数机灵美貌的进入诸王府担任女官和侍女外，挑选善于女红的编入锦绣营，其余编入女营。城内废除所有的工商业、手工业，有手艺的匠人编入诸匠营，在军官的指挥下生产工业品。老弱病残则特别挑选出，编入牌尾馆，做点简单的粗活。
太平天国的社会组织形式，大致上是按《天朝田亩制度》实行的，也在武昌等地经过了多次的实践。这种用兵农合一的组织将所有的
第8章 根据地政策（二）(3/6)