主武装，地主家都是竭尽全力避免与战争有什么瓜葛。
意见既然高度统一，韦泽继续解释起来，“北方俗话说，好汉不当兵，好铁不捻钉。也就是说，只有地方上混的不如意，或者实在是穷的过不下去的年轻人才会来我们这里当兵。而这些人对传统的势力会是一个什么态度？大家有想过没有？”
光复军自从在安徽开始经营，其实直接移植了相当先进的正规政府体制，从税收到兵役都是如此。阮希浩他们接触的就是这些，所以到了河北之后也开始按部就班的这么做。问题在于当年长江流域的人民真的生活艰困，造反的军队来了之后大家肯跟着走。
某个满清文人笔记里面有个笑话，据说同治年间一个御使看了某个武官的晋升履历，然后抨击道：“这个人年年升官，定然是走了什么门路！”同僚对他说：“那人是镇压粤匪造反立下的功劳。”那个御使说：“粤匪造反？好像听说过，但是和这有个毛的关系！”
这则笑话的真实性其实挺值得怀疑，不过北方受到太平天国的影响很小也是个事实。捻军一度进入河北，但是很快就去了河南山东一带活动，光复军杀进河北的时候满清也没力量抵抗，所以除了各种贯穿满清时代的年年大小规模的农民自发起义抗争之外，河北对改朝换代的感觉并不大。
不过北方司令部里面的同志毕竟是造反起家的，只是一品味韦泽话里面的意思，大家就有些明白过来了。那些社会下层不得不靠当兵来混生活的人，都是旧时代的受害者，至少也是被压迫者。每个村子里面两个人出来当兵，看着不是什么。但是真的能把整个河北各个村子的这种人给聚集起来，那就是一股强大
第243章 资本与权力（三）(2/6)