罪过，所以才往生鬼界。既然有罪，便得受刑，方能消业。七佛灭罪之法，便是以八苦刑来消灭罪障，别说是在鬼界，便是在人间，也是正法。”
鬼界与人间，相差极大，一是恶道，一是善道。
在鬼界，受刑，鬼体不会受伤。在人界，受了刑，不到极高的境界，身体便难复原。
便是在人间，这法也算不上邪法，更何况在鬼界？
玉阳子又继续说道：“最重要的一点是，我们都有向佛之心。如果我们无向佛之心，也无罪业在身。以此修行，当算是外道。但我们既然在鬼界，有向佛之心，以刑消业，便是正道。”
这观点，净意当然无法认同。
“如此极端的外道苦行，于修法，并无益处。佛祖当年于雪山六年苦行，便已证明苦行无益。”
佛祖当年在雪山上，睡过荆棘丛，试过板上钉铁钉作床，试过头上脚下行走。夏天的时候，被太阳暴晒，被火烤身体。冬天的时候，坐在冰块上，身体浸泡在水里。
后来，佛祖舍了这外道苦行，接受牡羊女的供养，于菩提树下参禅悟道，终于成佛。
有佛祖亲证，便有无数佛徒，将这极端的苦行视为外道。
若就外道正道来辨，辨上三天三夜，也不一定有结果。玉阳子也无意与净意辨经。
“你视苦行为外道，我却将苦行作正道。若佛祖当年苦行之时，遇到像你这样的人，一掌杀了，恐怕也没有佛门的存在了。”
天游子听了大点其头：“不错。外道正道之辨先不说，若有众生，把自己认定的道当作唯一的正道，而视其他正道为外道，并不惜以力
80 落脚往生国(2/4)