城发财，就必须与崔德本搞好关系，否则一旦让崔德本抓到他违法乱纪的证据，上奏弹劾，以崔氏在朝中的权势，一告一个准，他哭都找不到地方，所以梁德重即便看穿了崔德本的来意就是抢功，但考虑到自己的切身利益，不得不“低头”。
与其让人家来抢，还不如主动“送”，好歹是个大人情，于是梁德重就乐呵呵地迎了出去。
上郡郡丞的官秩是正五品，卫府武贲郎将的官秩是正四品，整整差了两级，按道理梁德重应该坐等崔德本上门来见，但事实上两人之间的尊卑恰恰是颠倒的。
中土自魏晋门阀兴盛以来，官场上的很多礼仪不是依照官职的品秩来定大小，而是依照贵族的等级来定尊卑。比如崔氏既是山东第一豪门，亦是中土的超级大豪门，在贵族当中是等级最高的，即便是皇族也要与之联姻来巩固自己的声望，所以在官场上即便你贵为宰执，但如果你的姓氏在贵族等级中低于崔氏，那么在非正式场合中，你得以崔氏为尊，否则你就“失礼”了，会遭到贵族同僚的耻笑和排斥。
本朝自先帝开始便实施以中央集权制为目标的政治改革，对门阀士族进行遏制和打击，试图彻底摧毁自魏晋以来已延续了四百余年的门阀士族政治，其中最重要的一个改革便是废除九品中正制的选官制度，实际上也就是废除传统的贵族等级排序，而这一制度正是门阀士族政治的基础，由此可知改革难度之大。本朝改革派们高调宣扬，要实施以“尚官”就是官职的高低为原则来代替“尚姓”也就是以姓氏尊卑为原则的新的贵族等级排序制度，这个愿望是好的，但现实是，门阀观念延续了四百余年，早已成为中土礼仪文化中的核心部
第七十四章梁德重骂人了(5/6)