当年老圣皇见他修为古怪，并没有重用。只是让他去陪着圣皇子林器平，讲一些大楚之外的奇闻异事，也算是林器平的一位先生。当初老圣皇就曾经说过，非我族类，其心必异，这个和尚也不似和尚，所以不可大用。不过因为寿昌和尚的修为确实有些独到之处，圣皇也没有将其驱逐。
当初寿昌和尚对老圣皇说的是，他来自昆仑山以西的神女国。那是一个女人为尊的国度，不过大部分人笃信禅宗。这些事老圣皇是知道的，但是对神女国的了解确实不多。
事实上，寿昌和尚不是从神女国而来，他只是曾经路过神女国而已。而且在神女国他还做过一件大恶事，被神女国的人追杀才逃离出去的。他的这些弟子，也没有一个心慈手软之人。而寿昌和尚最大的秘密其实他不算是个正常的和尚，甚至他修行的功法信奉的东西，也非出自灵妙宝山的禅宗正统。
他修的是邪禅。
他来自比灵妙宝山还要往西的地方，被称之为高原之地。在那个地方，邪禅也是异类。属于禅宗密宗一个分支，曾经在高原之地也被密宗其他高手合力剿杀。后来这个宗门在高原之地无法生存，才不得已分而化之潜逃到了各地。这个邪禅甚至惊动了灵妙宝山上的佛陀，佛陀曾言，灭邪禅，如斩妖除魔
寿昌和尚有五个弟子，其他人都是当年邪禅宗门里和他一起逃出来的教徒。这五个弟子，以无厄最得寿昌欣赏。邪禅修行的功法诡异，大楚之人其实没有人了解。
无厄手持囚天笔，想到的第一件事不是能不能顺利的抓住陈羲，而是如果用囚天笔对寿昌出手，会不会成功？
此时的陈羲，正在渊
第四百七十二章 出手(3/6)