住经年，香油钱没给多少，每天光吃饭了。』，李忱知道他们在说谁，令外一位年轻得士子。很年轻，但是脸色苍白。
这位士子，好像住了很久，昨天李忱就看到他了，想跟他打招呼，但是人家甩也不甩他。傲气得紧。人家不理他，李忱也没兴趣贴人家得冷屁股。自然当作没看到了。
（手指都白了，既然这样，为何还要住下去呢？），李忱噪得满脸通红，那伪书生也被人家说三道四得，表面上浑然不当一回事，可是李忱看到他握着十具的手，都因为紧握缺血，发白了。
李忱想了下，想起一件事。唐朝寺庙好像提供白吃白住的样子，只要给一点钱，香油钱，就可以白吃白住很久。记得有首诗，「三十年来尘扑面，如今始得璧砂笼。』。
好像说的是一个唐朝诗人，曾经在一个寺庙祝了很久，没钱嘛。结果有一天，他听到斋堂打饭钟，他去吃饭。可是到了斋堂才发现，庙里得何尚早就吃完了。
原来，庙里那些和尚，故意提早吃饭，等吃完饭才打饭钟。这样的目的就是为了让他难堪。
结果，风水轮流转，这个士子高中了。当他旧地重游之时，发现他当年再庙墙上得诗句，居然都被和尚用璧纱遮蔽，免得沾上灰尘了。便再做一诗，讽刺这些和尚。
由此看来，唐代得寺庙，好像兼了救济院，任谁来吃住，只要捐点香油钱，就随你住多久，还不带赶人得。
不过不赶人，是不赶人，你挡不住那些闍梨，说些怪话，来刺激你。或是想一些手段，让那些白吃白喝住的太久的住客，自己走人。
『哼，有什麽了不起。爷明天就走。』不知道
第九章 比丘不是好当的(3/6)