逛了一天寺庙，李忱看到很多东西，有些病人来庙里求医。跑来庙里求医？没错阿，在唐朝，寺庙兼具了诊所得功能。僧人在古代，多少算是知识份子了。在这个普遍文盲的年代，僧人要读经，多少识点字。
而且为了传道，很多僧人都会一些医术。试想，从汉代到清朝，发生过多少起，藉由行医，来传教，最终造反得？僧人不造反，但是懂医术，传教好用阿。
不藉机传教，收点诊金也好，收多收少不一定，最重要得是，你是庙里得僧人，可以免费享用到。
单是这点就够吸引人了，还要加上旅游不用负担食宿呢？当了僧人，不管你到哪里旅游，都可以挂单在当地寺庙。一般人可没这麽好，要钱得。当僧人就不用了。免费招待。
不过，不是你当上僧人马上就可以到各地庙里骗吃骗喝。要看你的戒牒。花大钱买一份戒牒，它的作用相当於你的履历。上面会登录你何时剃度，又会哪些佛经。
僧人是有分等级得，刚剃度那时候，通称叫，沙弥（尼）。等到你受过一定程度得训练，会念经了，不是一个骗吃骗喝得假僧人了，你就可以升等倒比丘（尼），这个时候，你就可以拿着戒牒去云游四海，不管到了哪间和尚庙，戒牒一拿出来，人家就会免费招待你食宿了。
甚至勒，如果碰上那些寺庙缺人手，你挂单在这里，刚好又会念他们需要得经文，人家还会提供雇用费用，雇你帮忙念念经，这下你连旅费都有了。
多好阿，在唐朝，除了当官，有什麽职业可以这样，供饭、供宿、还供衣服，生病了有免费医疗，想旅游，食宿免费偶尔还可以拿到补贴。更别提，你死了以後
第10章 比丘不是好当的(2)(2/6)