师资之际，违配偶於戒律之间。坏法害人，无逾此道。且一夫不田，有受其饥者；一妇不蚕，有受其寒者。今天下僧尼不可胜数，皆待农而食，待蚕而衣。寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。晋、宋、梁、齐，物力凋瘵，风俗浇诈，莫不由是而致也。…废佛乃惩千古之蠹源，成百王之典法，济人利众”
第一步，先从一些犯戒僧开始，武宗李炎令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，“充入两税徭役（《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八）。
说起来这有点无赖，逼令那些僧人还俗，还没收财产。那当出朝廷度牒卖假的吗？度牒不就是等於朝廷预先收了那些僧人得税赋，现在又把人家逼令还俗，还要没收财产。
可是就唐朝实际上情况来看。税收一千一百万贯，如果换算成RMB，以大米来做计价标准的话，一贯钱相当於一百RMB。以这样来算，堂堂大唐帝国，一年总税收大概十一亿rmb多点。这实在…，放到现在，一各省得收入都远超过唐代一国得收入。
够悲剧了，要知道，玄宗朝极盛时期朝廷税入可以达到五千万贯得。就连安史之乱後，在一些财经名相得整顿下，朝廷也有两千万贯得收入。虽然远远不到现在得标准，可是也不至於像现在，对半砍了。
而且对朝廷来说，虽然朝廷每年卖得度牒，可是没让你每个僧人都可以保有一大笔财产，还不缴税。
第二点：国家钱币流通严重不足，大量铜钱被融化，拿去铸了佛像，能不让天子恨上吗。实施两税法，本来就让铜币紧缩，你们还拿去铸佛像，简直就是罪大恶极，破坏国家安定团结，不收拾你们才
第五十二章 废佛 余生(3/6)