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再启人生之再造盛唐

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第一百零三章 所谓扫墓就是郊游
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不知所谓,一个寒食节有需要这么重视吗?),听小红说了这么多寒食节的事情,李忱只觉得,一个寒食节没必要这么重视吧。

    清明节即便到了现代社会都还存在着,即便以现代社会,孝顺都是很重要得一环,更不用提以孝治天下得古代社会,象征了慎终追远得意义,要孝顺,要孝顺父母,然后要像孝顺父母一样顺从皇帝,甚至要比那更孝顺。

    皇帝要你死你就得死,不给你赏赐,你就不能要。雷霆雨露皆是君恩,连皇帝老子杀你全家,你都要谢谢皇帝杀得好,杀得妙,是他活该。

    所以,清明节很重要。那寒食节有什么重要的?在唐代,寒食节重要性远过清明。甚至清明只是寒食节得一个附属。一个寒食节能有什么意义,值得这样重视?

    难怪宋以后,到元代,寒食节就衰微了,一方面是那群蛮子哪里遵守的了,什么寒食节,不能生火叫他们吃生肉吗。另外一方面,就是这个寒食节实在没意义吧。

    (耶,好像也不对。),在这各比上巳节,还要舒爽怡人得天气中,发梦得李忱,畅想非凡。比起三月三上巳,寒食节气候更好,春天真得降临人间了,也怪不得李忱发梦。

    李忱突然想到,就刚刚那个,清明对皇权社会有河意义得牢骚,那寒食节得意义不也一样吗?

    介之推得表现,对一个皇帝来说,岂不是完美。对皇帝忠心耿耿(割肉),任劳任怨(没赏赐也不抱怨,静静的归隐去。),君要臣死,臣笑着去死,(死后被发现留下绝命诗,也没什么怨言。)。

    难怪阿,李忱一拍脑门,恍然大悟,难怪从汉至宋,都在推动什么寒食节,敢情是这个

第一百零三章 所谓扫墓就是郊游(2/6)
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