所以，提倡全民体育，绝对不是李忱吃饱着撑着。更何况，李忱发觉唐代一个危险得风气，开始重文轻武。
宋代重文轻武，造成武力不彰，武人地位低落。这是大家都知道得。李忱没想到，这个不知哪算中唐还是晚唐得时代，就开始重文轻武了。
在大家印象里面，大唐得文人不看轻武人，还出了很多边塞诗人，许多文人都有参军得经验，虽然他们不会上阵杀敌，但是并不会看不起武人。
可是李忱觉得，这段期间以来，一个印象被颠覆了，大唐得士子，或是风气所致，不愿意拿剑，更愿意拿扇子。更多人宁可摇笔杆，也不愿意持剑。当然，这不是全部现象，据李忱和杨二闲聊时谈到，反而是河北藩镇这些地方，更注重文武合一，文武双全。
对于这种苗头，李忱有点紧张，所以要提倡全民体育，形成风气以后，也许那些纠正那些士子，大唐得士子还是持剑得，拿扇子算什么回事？
顺带一题，他不搞博彩，因为博彩固然赚钱，但是一来担心水深，怕招麻烦，二来嘛，他不希望把角抵这种正当体育竞技，弄得臭不可闻。中国人什么都可以往赌字靠拢，台湾搞个职棒，都有大批球员、教练弄得一身骚。所以，尽量能免则免。要搞，也是一后才搞了。
‘那是积分榜。’，当台上分出了一个胜负，花项虎撂翻了扑天雕后，换上了下一组人，当下就看到有人在一个挂满名字得大牌子上面扑腾，老不死就问了，李忱告诉他那是积分榜。
如果要提倡角抵，李忱想到的是，像现代体育活动那样，拳击啦、摔角，或者网球、高尔夫之类得。首先弄个比赛，最好是全大唐得
第一百三十一章 提倡大唐体育？(4/6)