，组织下语言，他没有多卖关子，‘若是这羊毛，再中原广泛使用，像是绫罗绸缎那般，或者麻布一类，会怎么样呢？一直以来，我大唐其实对草原一无所求，如果反过来呢？’
‘长久以往，都是用我大唐有，草原无之物，来控制草原。其实对他们来说，买不到，可以用抢。本来草原生活就困难，养成他们野蛮、尚武得风气。对那些蛮族来说，抢是最快得，彼此间互抢，买不到唐货时抢我大唐。这对他们来说，习以为常。’
‘边疆互市，长久以来，都是单方面，草原需要我大唐，如果反过来，有一天，大唐需要他们的物品呢？’
‘他们可以藉此控制大唐吗？错了，其实我大唐和草原，谁也不能控制谁，大唐不见得需要他们的牛马，我大唐可以自己养，他们没有茶、布、铁器，千百年来不也这么过了。短时间缺乏，不会死人，到时候就可以来抢。’
‘今天如果要绳子勒死一个人，绳子一定要够粗，不够粗，只会让人觉得难过，等他挣脱了，就会反过来勒死你。’
‘互市也一样。如果要用互市控制草原，保持草原安泰，那么这绳子就要够粗，要把绳子作粗，可以双向作用，让他们需要唐货，大唐也需要他们的货物。’
‘这羊毛？’，听了半天，李德裕有些明白了，原来是要利用羊毛。如果羊毛使用在中原推广开来，羊毛价高，草原就会大量饲养。
大量饲养，也只能卖给唐人，一来唐人需要，二来，只有唐人会纺织这些羊毛。到时候，谁对大唐不敬，就不买他们的羊毛。大唐，不需要羊毛，也可以过得很好，可是那些游牧民族，生计可要大受影响了。
第五百二十四章 镇兵裁撤 控制草原(5/7)