反之，中原的布、酒、茶、、丝绸、瓷器、工艺品、胭脂水粉、铁器、手工品等需要‘精’细加工的商品，却是游牧民族非常紧缺的，他们愿意用自己不稀罕的物品来‘交’换紧俏的中原商品。
在商人眼里，生意是没有国界的，哪里有差价赚，商人的身影就会出现在哪里。这种差价贸易催生出许多商业移民，大量的商人穿梭于中原和草原，寻找各种赚钱机会，而频繁的贸易往来形成贸易网络，在网络的沿线也诞生了星罗棋布的定居点、村镇，这就是自然状态下经济生态的演化之路。
后金皇太极登基大典前后，用于封赏八旗和‘蒙’古王公以及制作官服等就消耗了过三千匹绸缎。其中仅赏赐科尔沁、扎鲁特等十六部，五十位位‘蒙’古王公的绸缎有三百多匹。在中原，在江南，这只是一个小作坊一年的产量，不算什么，但对于不产绸缎的草原和辽东来说却是稀世珍品，是硬通货，是一笔巨大的开销。
而输入这些商品的最大商人集团就是晋商，他们不但在大明内部做九边的生意，还和‘蒙’古、后金有密切的贸易往来，不要说丝绸、茶叶，就连铁器、粮食、武器，甚至是火枪火炮等违禁品他们也敢往后金卖。
归化城外有俺答汗为三世大喇嘛索南嘉措建立的大召寺，还有弘慈寺和银佛寺，所以，真如韩追所说僧道之流在这里很吃香。
因而，常威六人也没遇到什么人盘查，越过外城，想进内城去转转，却被城‘门’口的守卫拦住了，内城是土默特部落统治者巴尔斯博特汗以及土默特贵族们居住的地方，没有出入令牌不许入******城进不去，留在归化城也没多大用处，索‘
第五百五十七章 五原马烈(2/12)