然也没有闲情逸致去过问主人的心情，甚至按照传统的眼光来说，他约束着下属一不抢，二不掠，三不，四不放火，且只是住在“闲宅”之中，已经是对得起那些百姓了，至于其它全不是他所考虑的事情。
在过去的几天里，除了不断的“迎来送往”之外，通过逃难的人们带来的信息，结合对历史的了解，使得朱宜锋已经对此时这一时代的情况大致有了一定的了解。
首先是太平军依然如历史上一样，在占领武昌后通过软硬兼施、连劝带唬，半是动员半是威胁地把武昌的居民基本都编入了军队。为了最快地把武昌的居民从普通的市民变成士兵，太平天国继续推行男女分营的制度，把整个武昌变成一个大军营。太平天国拆散家庭，取消财产私有，把居民分男女编入军营，男人居男馆，女人居女馆，老人、孩子、残废编入牌尾馆，二十五人为一馆，由士兵监管，过军营生活，每日由圣库拨给一份口粮，油一杯，米三合，夫妻不得见面，同时停止除诸王外一切嫁娶事宜。
将三镇百姓举家编入军队后，完成大扩军的太平军在武昌庆祝了新年后，弃武昌顺江直取江南。清军与太平天国打了许久的仗，一直在数量上占有优势，如今太平军已扩充至数十万，沿途防堵清军却不过数千人，于是沿途望风而逃。
自太平军弃武昌起，这沿江一带的城市清军、练勇，无不是不战而溃，官员更是逃得逃、杀得杀，至于那向荣，则在太平军弃武昌后，先是“收复武昌”，然后尽集精锐于江南沿江追击，相比之下，这江北在则显得有些风平浪静——既然没有了官军，也没有了太平军，准确的来说，没有了太平军的主力。
第69章 想回家吗(2/5)