原始文字，但经常从事考古学研究的学者依然能清楚地意识到它们肯定属于某种表意的符号系统，绝非信手涂鸦。符号共有七十二个，整齐地排列成六行十二列。每一个符号都是独一无二的，似乎是属于一套非常复杂的远古文字。
教授曾经推测这是甲骨文或者金文，甚至是远古藏文——因为皮卷出土于川藏交界处——可惜都被相关专家否定。那些著名的语言学家、古文字研究者们，同样无法做出合理的解读。甚至考古界都无法找到任何与之相似的样本。
整张卷轴非常薄，尽管年代十分久远，却依旧非常柔软、且弹性惊人。显然，鞣制处理非常特殊。可惜至今没有关于它采用了哪种动物的皮革的定论。而且曾经易手多次——这皮卷已经出土了两个多世纪，碳污染非常严重，因此无法使用碳14法对其进行年代测定。同样，由于皮质卷轴太过独一无二，它的几任主人都无法对年代做出一个大概的判定。
然而，常河洛的到来给了教授足够的惊喜。
几年前，常河洛曾经声称自己发现了一个曾活跃在川藏地区，并且尚未被考古学家们发现的史前文明。然而，他的论文与材料虽然高度一致，却过于零碎，而且缺乏实质性的证据。因此，学术界并不承认这个文明的存在，并有不少好事之徒声称这是一场学术诈骗。
常河洛仔细的研究了上面的符号，声称这些符号与他发现的史前文明的某些符号有着隐约的相似之处。并且他向教授出示了一系列与所谓史前文明有关的文物照片。比如某个在川西出土的青铜蛇残件。上面的许多符号都是独一无二的，从未在别的器件上见过……
两者在进行了
正文无关——李风和的灵异重生(2/6)