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明末之秽土转生

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第一百一十七章 琉球国驸宾的野望
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的多了去了,何须基督?更何况坑蒙拐骗之徒借用宗教横行不法的事情难道还少了?

    刚刚刺杀了山东按察司副使的王森,不就是个典型的反面教材吗?就算是徐鸿儒和康宁,难道就没有他们盘外的目的吗?

    所以,黄林是很反感宗教传播的。但无奈当前时代的教育普及程度太低,就算是受过教育的儒家门徒。碰到这种事情也只有一句“敬鬼神而远之”。

    无奈的黄林只好以毒攻毒。康宁的黑莲教显然受到徐鸿儒的影响很深,而黄林实在是太了解徐鸿儒了。他已经用厚实的观念篡改了原先白莲教的教义。

    如此说来,康宁的黑莲教也已经很接近后世的某些理念。

    这样,两害相权取其轻之下,康宁自然是个上佳的的选择。

    其实,黄林还有一个不能告诉尚宏的原因。那是昨天晚上,李铎刚刚告诉自己的。

    原来这个康宁,正是李铎选定的,为了刺探石子明的教学方法而挑选的卧底人选。

    黄林为了解决手下思想不一的窘境,曾经想过很多法子。其中之一就是把他们召集起来进行统一的教育。

    但是这个法子最终没能成形。原因有两个,其一,手下的一部分经年惯匪已经思想定型,缺少可塑性。其二。他黄林虽然学历很高,也喜好历史,但无奈是研究天文学的,内容上和急需的应用科学不搭边。就算是纯粹让他组织,已经远离校园有些年头的他也组织不好。

    后来,中原地区出现了一个叫石子明的人。在开办书院的同时,也露出了很多穿越者的特征。于是黄林便想与他合作。无奈对方升迁太快,自己已经没有足够的价码

第一百一十七章 琉球国驸宾的野望(5/8)
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