法，秦代之后，墨家学说不再是显学，而隐入到了道家、阴阳家中，另一部分以游侠的形态活跃于市井。还有观点说，墨家被秦始皇视为异端之说，因为它不认为有什么天命，应该推贤者为王，要颠覆统治者的纲常，所以被秦始皇杀戮殆尽。但后来看到一个说法很有趣，说墨家人在秦统一六国后就逃走了，其中一支逃到了扶余国。”
“这个说法有点天马行空，毕竟没有任何的史料支撑，但在时间却恰好符合历史的进程。扶余国很奇怪，原本是一个白山黑水间的游牧民族，秦之前估计连国家都没有，真正的茹毛饮血。但秦灭六国之后，忽然在现在的吉林到通化一带定居下来，变成了农耕文明，开始建立国家，建立城市，有自己的文字、货币和法律，有一套完善的政府行政管理班子，这些仿佛是一夜而成的。他们信鬼神，巫术横行，又有超强的技术能力，开荒灌溉，冶铁植麻。这些技术和治国思想从何而来？真的很难解释，也许正是墨家的一支和扶余的部落融合，而开创了后来的高句丽国。而墨家也期望自己兼爱，非攻，明鬼，非命的思想能够在这蛮荒之地得以延续。”
“这个说法也恰好解释了为什么后来那些宣称天命所归的王朝，不遗余力的进攻扶余国以及后来的高句丽。而高句丽将墨家的守城艺术发挥的淋漓尽致，经常以一弹丸小国抵抗住中原的倾国之兵。筑长城、挖地道，建要塞，屯军粮，这些不能不让人相信高句丽王朝的背后有墨家的影子。”廖焕生说得兴致高昂，但很明显大家没明白这些与我们的案子有多大关联，只有大眼瞪小眼听他说。
“焕生，你也听说过扶余四术？”我似乎明白了他兜这么大圈子的原因，忍
第二百零六章 刺青 （辛）(2/6)