是无法得到证实，只得放弃。
而张天佑的这个璇玑道轮却可以推演天地灵气的变化。
在此闭关之间，张天佑推演了无数次，璇玑道轮被其运用的熟练无比。
在推演中，他对多闻王的混元先天一气诀有了更深刻的领悟，甚至认为其欠缺的最高境界应该就是元气。
气归一元气，这天地之间可为外元气，人身之内可谓内元气，人体内外一统即为本元之气。
由此，他认为元气无形化为万物，万物各受元气而生，那么元气是天地未分的原始混沌总体。
至此，张天佑对道有了以一个大概的轮廓，天地有元气，元气生万物，万物化为大千世界，而道时刻贯穿其中。
无形化有形是为道，有形再化万千形态亦为道。天地之初可谓大道，天地变化可算小道。
无论大道还是小道，追溯源头皆为道。世人所讲的三千大道不过形容其多而已，世间之道何止三千。
每一条道的形成都遵循了天地之道，多闻王的管中窥豹之法，虽是小道，但沿着这条小道，最终也能到达大道的彼岸，只不过道路崎岖罢了。
这大道像大海，小道如百川，海纳百川，有容乃大。如今我明白了这个道理，难道我就是大海，这念头也太狂妄了？张天佑想到这里，赶忙左右看看了，还好四周除了红彤彤的岩壁，没有外人。
可心中有了这个想法，怎么也挥之不去。思索良久，豁然省悟，人如小天地，体内万物就如大千世界;天地为大道，人亦为大道，各种修行之法可谓小道。
对天地而言，人不过方寸，而正是这方寸之心，如
第一百三十六章 再入异界(6/7)