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道者天佑

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第一百八十六章 五龙戏珠
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    。

    原来张天佑先从五气之神入手,因天阳地阴,交替变化而成五气,在天为五行,谓木、火、金、水、土也;在人为五脏,谓肝、心、肺、肾、脾也。

    而五脏之神通五藏之神,五藏最终通五真之神,五真又为五官之神,即口、眼、鼻、耳、舌。

    之所以选择五官之神,是因为张天佑对五藏之神有所顾忌,本来只是尝试而已,既然如此就从自己较为熟悉的神通开始,对于五真之法,张天佑早已轻车熟路,还曾经感悟出天人五通之法。

    所以他才大着胆子集中神念,以观想之法将天人五通之法景象注入五真之神中,以期沟通神明,获得神通。

    开始很顺利,天地通耳,通灵之睛先后观想成功,融入五真之神内形成了能穷千里目,可听万里音的不错神通。

    出乎意料的顺利令张天佑放松了谨慎,随后加快了观想之法,一次将剩余三种功法全部灌入五真之神内。

    体内本来已经沉寂下来的无数灵力猛然暴动了,可怕的元力风暴席卷了张天佑所有的经脉气血,这次比刚才更干脆,除了还真归元之心受到龟壳的保护外,其他的一切都被其搅成肉泥。

    幸亏有金石怪,骨皮怪、钢甲怪牢牢的将他血肉包裹在中间,形成了一个封闭的空间。

    否者元力风暴很可能将其肉身打碎后,再甩的到处都是。

    而处在张天佑识海中的玄雷鸟与干戈的灵魂印记,同样遭到了毁灭,只是张天佑的还真归元之心被龟壳保护,等于元神不灭,生命不息。

    所以玄雷鸟与干戈同样死不了,但反复遭受着生生死死的灵魂折磨。


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