规定的生活习惯，按时祷·告、礼拜，参加宗教仪式的人。并愿意将自己的名字，收录在教会的名册中。那这样的人，就符合信徒标准。
在信仰税上，税收的多少，不是由教会制定，而是由宗教司直接下达指令。
其中伊·斯·兰·教，基督教，佛教，作为历史最长，最为悠久，影响力最为深远的教派，收税也最高。
每人每月都要上缴两华元。
虽然和个人收入相比，占的比重很小，但那么多信徒合在一起，也是一笔很大的财富。
若是有超过半年没缴信仰税的，也要开除教籍。
所以在信仰面前，信徒们只能甘愿缴钱。
而犹太教、印度教等影响力稍差，或局限于某一特定种族的教会，税收就减了一半，每月只收一华元。
像道教，根植与华侨。但多数华侨，却不信教。或者说，不是坚定的信徒，没有登记注册。
因此这样的宗教，影响力较小，信徒不多。
每个月就只象征性的收零点一华元。
在这么多宗教里，儒教是一个特殊的存在。
因为这是大明唯一的，不收信徒，不收信仰税。却又挂着宗教的名头，在神佑区，拥有正规宗教场所的教派。
和其他宗教不同，儒教比较现实，没有无所不能的神·灵。
它的影响力，更多的体现在道·德方面。
毕竟经过千余年的传承，儒家思想，经久不衰。在东亚文化圈，有着举足轻重的地位。
于是大明将其曲解、糅合了很多符合大明价值观的思想定义。一些不符合要求的
第一百零一章 文化武器(4/5)