清笃后世旅游的时候，也去过茅山，看过那里的道馆，但是比之此时的全真教完全就是个袖珍版的，小巫见大巫。
想去文昌阁几乎要翻两座山头，离着后山最远的碑林都不是很远了，一上午估计都在赶路，额，可是长辈师叔相召，他哪有拒绝的权利啊，只能擦着眼泪跟着这小子走了。
杨过也想跟着去，不过被鹿清笃拒绝了，文昌阁就像是少林寺的藏经阁，没有掌教或者当值长老的手谕，一般的弟子靠近都不允许。
赶路最是无聊，闲着也是闲着，鹿清笃有一搭没一搭的问道：“师弟高姓大名啊？”
这小子很惶恐：“不敢说高姓，贱姓名，上山后，师傅给我起了个名字，叫道一。”
苗道一，嘿，这才像是道士的名字啊，赵志敬，尹志平，怎么看都像是儒家读书人的名字，修仙了道的还想要和平和尊敬？你修的一本道么？
文昌阁一楼供奉文昌帝君，文昌亦称梓童帝君或文曲星，是中国古代总领功名、学问、文章及保护科举士子的神，在道教诸神中有很高的地位。
“文昌”本是中国古天文学对“斗魁”星以上六颗星辰的合称，并被古代星象家们解释为可以为人们带来显贵地位的吉星，因而也就成为人们普遍信仰的一位星官。道教沿袭了民众对星辰的崇拜，公元6世纪后，中国封建王朝以科举选拔人才，科举成为知识分子走向仕途的主要途径，对“文昌星君”的崇拜逐渐兴盛。
“文昌星君”成为中国知识分子求学、官场升迁的主要保护神，并被历代帝王封为“文昌帝君”。旧时，文武官员、骚人墨客和社会名流都在文昌阁拜祭文昌帝君，希望
第九章重阳遗物(2/6)