子贡趋而进曰：“敢问临尸而歌，礼乎”
二人相视而笑曰：“是恶知礼意”
子贡反，以告孔子曰：“彼何人者邪修行无有而外其形骸，临尸而歌，颜色不变，无以命之。彼何人者邪”
孔子曰：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。外内不相及，而丘使女往吊之，丘则陋矣彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气。彼以生为附赘县疣，以死为决囗“病”字以“丸”代“丙”音huan4溃痈。
夫若然者，又恶知死生先后之所在假于异物，托于同体；忘其肝胆，遗其耳目；反复终始，不知端倪；芒然仿徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。彼又恶能愦愦然为世俗之礼，以观众人之耳目哉”
子贡曰：“然则夫子何方之依”
孔子曰：“丘，天之戮民也。虽然，吾与汝共之。”
子贡曰：“敢问其方”
孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
子贡曰：“敢问畸人”
曰：“畸人者，畸于人而侔于天。故曰：天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。”
颜仲尼曰：“孟孙才，其母死，哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀。无是三者，以善处丧盖鲁国，固有无其实而得其名者乎回壹怪之。”
仲尼曰：“夫孟孙氏尽之矣，进于知矣，唯简之而不得，夫已有所简矣。
孟孙氏不知所以生，不知所以死。不知就先，不知就后。若化为物，以待其所不知之化已乎。且方将化，恶知不化
第63章 庄子大宗师原文（免费）(5/7)