离其本则民皆贫。老先生所说的本，是指农、工、商的本业、本务，即农桑、致用、通货；所谓末则是农、工、商的末业、末作，即游业、巧饰、鬻奇。老先生提出来的农、工、商皆有本末说，虽然对百姓致富有很大的作用，但因为悖离了大汉律，所以遭到了很多士子名儒的抨击。”
说到这里，贾诩看了李翊一眼，有些意味深长的说道：“其实，在诩看来，主公如今在幽州的为政，跟王老先生有很多的相似之处。在今天之前，我还一直以为主公是王老先生为政理念的信仰者呢，哪里想到主公竟然根本不知道王老先生之名，实在是让诩深感意外。尤其是在重工商方面，更是比王老先生做的还要激烈。而如今幽州西部五郡的蓬勃发展，也证明了主公的先见之明。”
李翊哈哈一笑，说道：“好了，文和，你就别拍我的马匹了，还是好好说说王老先生的事情吧。”
李翊自己知道自己的事儿，自己之所以重视工商，不过是因为他后世的见闻。可王符就不同了，作为土生土长的东汉人，他能够有这样的认识，那才是真的难能可贵。
贾诩停了一下，整理了一下思路，接着说道：“跟主公一样，王老先生也是极力主张德政教化，他非常重视对百姓进行教化。他认为对百姓进行教化，不仅是立国的基础，也是提高大汉人的道德情操，使社会风气淳朴，安定社会秩序的根本。他认为王者统世，必须要观民设教，这样才能变风易俗，以致天下太平。老先生认为教化也有本末之分，他说只有对人们进行正直的教育，诱导向善，他们才不会违法乱纪。反之，对人们施以奸邪的教育，学淫则诈伪，就会败坏社会的正直风尚，不利于大
第0255章 论政（中）(3/5)