不是理想主义者，孙忠山那一套美式共和骗热血青年可以，在他看来，中国这个有几千年帝制传统的国家忽然变身搞共和绝对是天下最荒谬的事情，当然非要共和也可以，只不过这个共和只是挂名而已。可真要留着满清皇帝他是无法接受的，其他的革命志士也接受不了，满清被灭是定局；同时，如果谁真要在满清之后像袁世凯那样称帝，或者像那个张勋那样干脆复辟，那么全天下都会不满。历史有的时候就像公交车，过了这个站就再也回不去了。
钟观光明白杨锐的顾虑，在明白这个朝廷为满清统治之后，全天下的汉人都是想这个朝廷垮台的。满清在占领中国例行统治之时，就把统治机构设计的异常精巧——满人从来不做县令这样的底层官员，他们只管官，从来不管民，是以底层的百姓没有人知道做皇帝的是满人，只有社会的上层才知道统治中国的是个异族，只是这种知道大家都心照不宣，谁也不会、也不敢去说破，屠刀之下，整个社会被和谐的一塌糊涂。当洋人东侵，满清朝廷昏庸无能、如同扶不起的阿斗一般屡屡败北之后，革命党这才开始四处宣传，这才使得底层百姓知道皇帝原来是异族，由此使得广大热血青年愤恨不已，谁要敢在革命之后保留满清皇帝那绝对是和全天下人为敌。
但是只要没有了皇帝，就没有效忠的对象。中国这个被奴役几千年，已经习惯有主子的帝国就丧失了中心点，就会失去原来固有的次序，就会战乱不止一片混乱，这其实也是日本明治维新那帮人把腐朽的天皇立起来的根本原因。正如杨锐无法成为新的皇帝一样，他们也无法成为全日本的崇拜对象，因为在当代，活着的人是无法被神化的，所以只有神化早已腐朽
第六十九章 宗室(5/8)