但却谱系久远的天皇，使其成为全日本的神圣重心，使整个日本产生向心力，如此才塑成出一个集权政府，如此才集中全国的力量完成工业化、资本化。当然，除此以外，后世还有一个鲜明例子可以参照，可是杨锐自问自己不可能有太祖伟大，便是太祖也是特定历史环境下创造出来的，不是谁想做就能做得了的……这真是个无解的事情。
想到这，杨锐叹了口气，旁边钟观光却是开玩笑的说道：“要是崇祯有后，我们反清复明大家是一定会接受的。”
“反清复明？”杨锐没有在意他的玩笑，这还真是个办法啊。中国那么多朝代，明朝得天下最正，亡的也最有气节，“天子守国门，君王死社稷。”至今读来让人不得不哀伤感叹，和后来一跑千里的满清和一溃千里的国党相比，这精神根本没办法比。如果可以找出一个前明宗室，神化他使其成为全中国的重心，那么那些失去满清主子的奴才们就有了主心骨，心里才有个着落。可是崇祯的后人是怎么也找不到了，明朝最后一个皇帝好像在清初的时候就是被吴三桂在云南弄死的。
钟观光知道自己的说法也只是玩笑，整个大清朝一直有人反清复明，但是明朝的宗室却从来不见，大清朝要是汉人做了皇帝，按照惯例这前朝的宗室还是要优待的，以表示新朝的胸怀。只是这满人是个异族，担心自己坐不稳天下，所以只要逮着前明的宗室都是处死，弄得后面康熙的时候想假意优待也没人好优待了。
见杨锐还在那里想的入神，钟观光也就没说话，自己出去看看之前找自己的办事员什么事情。处理完了事情，他在工厂四处又转了一圈又回去自己的办公室。只见杨锐已经不再做思
第六十九章 宗室(6/8)