是我来分餐，你来第一个来领，我就把全部饭分给你，其他人都饿着，饿死拉到。至于我，我们都是复兴会的，你难道不会留一半给我？再换一下，你、慈禧、荣禄、孙汶、梁启超、罗斯福，也是六个人，要是荣禄分餐，还不把饭全部分给慈禧？即便是荣禄饿死了或者被孙汶等人打死了，他也毫无怨言。要遵守契约的前提，就是每一个人都是自主自立的，没有这个前提，那再好的制度拿过来都等于零。”
杨锐的例子只把虞自勋从纽约市立大学法学院的课堂上拉了回来，他极力思索后道：“那就是说，在中国实行法治也未必有用？”
“民法不如王法，王法不如规矩，这是中国的现实。”杨锐说道，“法律开始的时候和刑律没有什么两样，但是到后面大家都有钱了，开始变坏不守规矩了，法律就有用了。”
把杨锐说的都串起来，虞自勋想了想最后说道：“也就是说，前明宗室不是用来革命的，而是用来治国的？”
“可以这么说吧。老百姓听不懂什么叫政府，他只知道朝廷，所以你跟他们说理完全是说不清的，但是跟他们说皇帝、说圣旨、说王法、说抄家问斩诛九族，那他们就懂了。南非那边的情况就是这样，那个谢缵叶跟矿工说了几个月的革命、民主共和，没人理会，伯琮只说了反清复明，打鞑子夺天下，大家都懂了。”杨锐笑道，说不清是无奈还是嘲讽。
“可这样下来那支军队以后怎么办？”虞自勋知道南非的事情，却想不到还有这样的隐情。
“还能怎么办，不把前明宗室亮出去怎么能让那些矿工收心？之后让朱宽肅去南非走个过场也就是这个意思。不过以后也就只会
丁卷 第四十三章 喜宴(3/11)