的文化。孔老夫子一直是想复兴西周贵族制度。你们看看孔府的那些个庄园，简直就是西周的封建采邑，孔家对农民拥有司法权力，完全是一个独立王国。”
“但是儒家也不完全腐朽，他到底是一种贵族文化，总有一些道德层面的理想主义的，仓廪实而知礼仪，受过教育的贵族总是比文盲的道德层次高一些的。贵族出身被骂了几千年残暴的秦始皇可没有杀功臣，农民出身的朱元璋是怎么做的？这是有根子上的原因的。人人生而平等，穷人和富人在人格上是平等的，但是受教育的区别让道德总体水平上是不同的。我不是厌弃穷人，而是在说一个事实，你们有钱了就不会锱铢必较，而穷人买个菜都要废半边嘴皮子，在菜市场上争吵打闹是常见的现象，甚至吃不起饭的人拿起刀子打家劫舍也是合理的。”
“所以我们要改变全民的道德文化。就得将大家的受教育水平提高，给与穷人公平的教育机会，让他们懂得什么是普世的道德，让他们也知道礼仪道德。让他们知道拿起刀子说话不是正确的方式，这样国家就安定了。”
杨潮口若悬河的讲着，当然随口而来的感想，条理上不可能太清楚。
“张念，把我说的这些整理出来。之后找一些受过传统教育，又接受过新式教育的人，最好是那些有秀才功名的留学神童，让大家整理出传统的文化道德，不止是儒家，法家的、墨家的许多东西也是值得提倡的吗。”
杨潮知道自己以总统身份提出这个东西，一定会引起一股巨大的争议，甚至出现许多骂他反对他的声音，尤其是那些现在的社会精英，那些西化的中坚骨干。
甚至很快会引起舆论的大
第三百二十二节 培养世界的士大夫(4/6)