军和两国守护军队无法前来解围。6月9日包围者攻克该城，守护大名富坚政亲自杀，起义者旋即迎立富坚泰高(政亲的堂兄弟)为名义守护而接管了加贺国。国人信徒立即把原守护方面国人的土地夺到自己手里，农民信徒的年贡负旦也得到减轻。《总见记》里的一段话反映了起义胜利后农民的喜悦心情:"武家作地头事情难办，一向住持当领主可随心所欲度日。"此后加贺国便由有力的国人信徒代表和中小名主出身的寺院住持代表以共议制形成联合执政。国人代表依靠的是他们的战斗组织"组"，寺院住持代表依靠的是拥有众多农民信徒的组织"讲"。由于"讲"发挥了强力的牵制作用，使国人集团垄断全部政权、统治农民的企图未能如愿，此后90多年间，加贺国大体上成了"百姓所有之国"。
在加贺信徒起义胜利的鼓舞下，能登、越中、越前等国的信徒于都纷纷起事，虽然都未获胜，但不屈不挠的把战斗坚持了整整90年。一向宗信徒起义并不限于北陆地方，在飞‘马单‘，文明17年(1485)也发生了当地一向宗中心寺院照莲寺反对有力武士内岛一族的起义，起义虽然失败，但内岛不得不对一向宗采取妥协态度。进入16世纪，起义烈火更燃烧到河内、和泉、摄津、畿内、三河诸国。
文明7年(1475)从北陆回来的莲如在京都山科建本愿寺，以该寺为本山统辖全日本宗徒。本愿寺以其严密的组织向各地宗徒征收"志纳钱"，充实财政，名义上这是为报佛恩的捐献。16世纪30年代，第十代法主证如又将本山移至石山本愿寺(在大阪)，而后不断扩大寺区，让新兴工商业者移居寺内町，积极发展工商业，强化防卫措施，
第四十八章 进军越中(9/11)