抛弃，是个人的悲哀，有权的，动用手中的权力，实施扼杀，那就是社会的悲哀了。原作者创造了好多词汇，有不少至今还用，如“反应”等，有的已经是很贬义了，飞箝一词恐怕就是，飞是自由的状态，箝中有甘，制约你，你还甘心，心里甜甜的，拿掉则心疼，请看原作者是如何飞箝科技人才和酒鬼的吧，叫“摄心”，
[中经]（摄心段）
摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远方验之，敬以奇怪，人系其心于已。效之于人，验去乱其前，吾归于诚已。遭淫色酒者，为之术音乐动之，以为必死，生日少之忧。喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。
何谓“摄心”？
所谓摄心，道出科技的重要和获得人才的规律。对于有技能的人是必要笼络的，笼络他们只能是笼络他们的心，否则控制不住或控制住但无用。方法是称赞、运用他们的技术、帮助发展他们的事业。
遇到喜好研究科学技术的人士，应该主动为他们宣传以扩大影响，然后就可以验证他的本领以让远近的人们都尊敬他，并惊叹他的才能，这样有才能的人才可能将心系与我，我也要为他服务效力，将他与历史上的贤才相提并论以激励他，并鼓励他打破陈规而大胆创新。反正诚心待他的人和事业如同诚心待我自己。注意到了没有？作者是以“奇怪”来描述科研人员的才能与行为的啊！即尊敬科研人才，就要允许他们的奇怪！但我们的文化是怎样的呢？其实是反对奇怪的！
当然啰，还会遇到沉溺于酒色的人，怎么办？不能不闻不问，而是要采取各种有效的办法，比如用音乐感动他们。并以沉溺酒色有亡命的危
第十四章 实当道德 摄心+忤合(2/5)