第三章口舌之快与害
5—12正青智者问子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”步石答：（1）看到此章，首先使石想起小时侯，老百姓中有这样的一种人，他们巧舌如簧，不能自圆其说的时候就配合以装模做样的动作，甚至是装神弄鬼、赌咒发誓，任其发展他们往往会变成看“香头”的，甚至是带巫婆性质的角色。其中真的是很少有仁者啊。
石说论语是记载言和事的，是说它每言往往是在议论某社会现象或客观事实。具有很强的针对性。估计孔子在世的时候迷信色彩的活动很多。本质是糊弄、忽悠甚至是蒙骗无知的人，孔子予以坚决的揭露，每当你听到凉水点着灯、天上掉馅饼的话语，要当心要警惕！
逻辑：事物是有瑕疵的是粗糙的是矛盾的，那么描述事物的语言怎么会那样美丽动人呢？很可能恰恰没有仁吧？
（2）反映人的对事物的态度的外在形态的色，往往被他人作为语言接受，语言是人与人心灵的桥梁、思想的渠道。所以赞成运用那平实的语言，但提倡进行适当的文饰而有文采。比如，一个文人告诉我竞争的好处，他说：“竞争促使发展”。但有一农妇是这样说的——“我为什么养两只小猪？因为两只小猪争食吃，长得快”。
（3）再好的理论、主义、价值观，用命令的方式强加于人，同样匮乏仁。
（4）按逻辑和字面，孔子的话可以被理解为：巧言令色是有仁的，但是那种浮现在表面的光鲜的仁，即内里怎么样并不知道，即要警惕。也就是并没有绝对，并没有一棍子打死。石有一朋友，她平时就爱摆个造型，讲个花言，但内心也很善良，并有能力及时打
第三章 口舌之快与害(1/2)