宇文邕在位的期间，极力摆脱鲜卑族的旧俗，接受了华夏文化，而且自己也整顿吏治，使北周的政治清明，百姓生活安定，国势强盛。
宇文邕生活俭朴，能够及时关心民间疾苦，他身穿布袍，寝盖布被，后宫嫔妃只不过十多人，另外他还大举灭佛，捣毁全国大量的佛塔、佛寺，严令僧尼还俗，这是求武器于塔庙之间、以士兵于僧侣之下的富国强兵运动，而被视为三武之祸之一。
宇文邕的生活俭朴，什么事都希望超越古人，对宇文护及北齐所修过的华丽宫殿一律焚毁。
刚开始他不敢暴露出对宇文护的不满，有一次陈崇随宇文邕一同到原州，夜里宇文邕执意回到长安去，众人都认为这件事有些奇怪。陈崇自以为聪明，便对自己周围亲近的人说：“我听人说，晋公今年流年不利，陛下车驾当夜归还，只不过是害怕晋公死去而已。”
有人把陈崇的话传了出去，宇文邕听说之后，立即召集大臣于大德殿，当着众人的面前责骂陈崇，陈崇惶恐谢罪。就在这一天夜里，宇文护派兵冲进陈崇住所，将他害死。
宇文邕这样做，以表明自己对宇文护决无二心，不久宇文邕又用韬晦之计表彰宇文护。
宇文护的母亲，被北齐俘虏，母子分离了三十五年，后来北齐将她放回，宇文邕对她表达赞誉，用此来稳住宇文护。由于宇文邕表面上的尊重曲从，宇文护没有像对宇文觉、宇文毓那样的对待他。然而在暗中，宇文护还是时时要挟宇文邕，专横跋扈，总想要取而代之。
宇文护被杀后，北周的大权才真正开始掌握在宇文邕的手中。宇文邕终于除去了心头之患，开始了一系列
145话:武帝灭佛(1/5)