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位面之武破虚空

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第百五十九章 三教理论
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的楚国一代,就存在着九歌神系,以东皇太一为尊,下属,云中君,湘君,湘夫人等,还有洛水神系,中原神系,古蜀神系等。

    在佛教传播到中国后,中国的道教为了对抗佛教,这才建立了以天庭玉皇大帝为核心的东方神系。在建立的同时,不免也引入了一些佛教的优秀的理论,但是更多的却是引入了儒教的理论体系,不然也就不会建立名为天庭的神话机构,天庭,摆明了就是天上的朝廷。

    但是,这也破坏了道家的“清静无为”的处世理论,于是,在之后但凡农民起义,总喜欢打着道教的旗号,比如黄巾起义,白莲教之类的。不过话说回来,真武大帝本命玄武大帝,却是因为犯了一个引导时代的人皇名讳,这才改为真武大帝,这说明,真武大帝曾经至少也接受过儒教的教导。

    郑浩忽然又觉得不对,真武大帝出世的时候儒教还没建立,他到哪里去接受儒教的教导。郑浩忽然觉得有些头疼,这种头疼却不是因为研究理论走火入魔,似乎是来自世界的意志,却又比一般的世界意志更加强大,让郑浩有一种再深入一步就会立即被当成蝼蚁一般被碾死。

    郑浩赶紧停下了自己的理论研究,无奈之下,只能按照自己所想“真武大帝接受过儒家的教导这一理论,开始了修炼。”现在,要把新的口诀融入到之前的口诀中,郑浩盘膝做好,口中默念:“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行**,威摄万灵。太初太易,无象无形。莫知重浊,孰辩轻清。吾于混沌,分其昏明。天得以健,地得以宁。天地交泰,水火并行。三才之内,万类咸亨。大朴即散,仁义乃兴。”

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