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“人心不古啊！”咸丰只能感叹了一句：“如今人心变亓不知何日方能平定贼乱，发捻二贼已行难制，海上又有英法二夷，现在又多了一个红贼，朕就这么苦命？”
倭文端当即答道：“是啊！如今已经是乱世，但是只要圣上持本心，广浴圣恩，必能中兴！”
“不知道该怎么办理才是！该不该许了王馨德的折子！”
“万万不可，治国在于人心，而不于技艺，如果以洋枪洋炮洋火轮制胜，国家必有患后无穷，陛下可记得我当年上的折子！”
倭文端在咸丰元年的奏折颇有名气，只是咸丰记忆力不太好，又整天忙于军务，好一会才想起来：“那个折子啊！”
那是一篇长篇大论，倭文端倒是背了起来了：“行政莫先于用人，用人莫先于君子小人之辨。夫君子小人藏於心术者难知，发于事迹者易见。大抵君子讷拙，小人佞巧;君子澹定，小人躁竞;君子爱惜人才，小人排挤异类;君子图远大，以国家元气为先，小人计目前，以聚敛刻薄为务。刚正不挠、无所阿乡者，君子也;依违两可、工於趋避者，小人也。●”
“谏诤匡弼、进忧危之议，动人主之警心者，君子也;喜言气数、不畏天变，长人君之逸志者，小人也。公私邪正，相反如此。皇上天聪明，孰贤孰否，必能洞知。第恐一人之心思耳目，揣摩者众，混淆者多，几微莫辨，情伪滋纷，爱憎稍涉偏私，取舍必至失当。知人则哲，岂有他术，在皇上好学勤求使圣志益明，圣德日固而已。宋程颢云，‘古者人君必有诵训箴谏之臣，。请命老成之儒，讲论道义又择天下贤俊，陪侍法从。我朝康熙间，
第三百零九章 马千竹(1/6)