怎么能在今后的工作中秉公执法，在你地心中已经有了特权在，我青州的法度将来要走向何方？君子防患于未然，这件事情你当引以为戒。〃高堂隆听得连脸色变，最后凛然受命道：“一席话惊醒梦中人，高堂隆知错了。”
太史慈看着管宁，心中高兴看来这个管宁并没有因为自己即将要登上大宝而没有丝毫的变化，这个管宁还是那个把自己当成是可以配五德的君子，没有把自己神话。这一点令太史慈十分高兴不可否认；在这时代；中国皇权高度集中对国家地统治是有好处地；但是什么事情都有一个限度；中国的封建王朝有地时候为了完善中央集权；未免矫枉过正；而且十分短视；皇权是特权实是不可否认的事实；但是这种特权到底能够受到何种程度的制约却决定了一个王朝的兴衰；皇权不集中；天下要打乱；皇权集中之后不制约；天下一样要大乱；这就是孔子所谓的〃过犹不及〃的道理。历朝历代，虽然君王们都把孔子的学说摆在至高无上的地位，但是他们却偏偏断章取义，把孔子学说中的大前提给忽略掉，把一些最基本地治国的至理名言废除掉，就比如说秦始皇是明目张胆地焚书坑儒，秦始皇不明白，人世间万事万物都可以统一标准，但是思想却不能完全统一，因为那会造成思想的僵化，统一思想就是一言堂，一言堂就是绝对的专制，而绝对的专制必然导致国家秩序的混乱，只不过秦始皇是明目张胆的这么干罢了，到了汉武帝则y险得多。汉武帝的罢黜百家独尊儒术表面上是尊重儒家思想；其实却是在违背儒家思想；〃独尊〃本身就是过火的行为；关于为政之道；孔子早就说过〃过犹不及〃；事情已经做过火了；本身就不是中庸之道；还读什么儒术啊；
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