个世界而言的特殊性。
倘若这个世界毁灭，新的世界诞生，哥特少女相信玛尔琼斯家、末日真理教和天门计划仍旧会出现在新世界里，但是，自己的新世纪福音和纳粹很可能就不复存在了。
从这个细节上来划分，自己的新世纪福音到底是怎么回事，身为其创始者的哥特少女十分清楚，尽管她无法从新世纪福音的成立，推导出“纳粹”到底是怎么一回事，究竟是为了满足“三巨头”这个概念，在受到她的干涉而导致其中一个巨头以“新世纪福音”这般具体化的形态呈现后，所引发的连锁反应，亦或者还是有别的什么人或者非人，以和她类似的方式干涉了末日真理教的存在历史，以满足某种意图。
总而言之，纳粹也是特定的，特殊的，其存在意义并不完全并入末日真理教的东西。
真正的末日真理教，就只有玛尔琼斯家的末日真理，也就是如今具体所指的末日真理教。任何尝试将新世纪福音和纳粹纳入末日真理教的体系中，哪怕是纳入“历史中末日真理教的三巨头”这一印象中，去对整个末日真理教和三者进行认知，都是错误的——新世纪福音和纳粹，都不过是她和如她这般的人所做的障眼法。
通过对这个世界的观测，哥特少女对“纳粹”的幕后黑手也有过深层次的猜测，最值得怀疑的当然要数桃乐丝——桃乐丝的特殊性在过去的世界里，她也有所感受，虽然她的身份一直都是“最终兵器的仿制品”，但是，她的行为细节经不起推敲，她的自主性和自我意识太过强大，而远远超过“被人仿制出来的战斗兵器”这一范畴。
假设桃乐丝也是和她类似的人，对末日真理教这一因素
1802 女巫的目光(3/7)