也是于心不忍啊，毕竟哪有富人要穷人钱的道理啊。”
“哎，他的政治正确可害苦了百姓啊”，李孝文摇摇头，叹了一口气道：“为什么这种荒唐的事情，朝廷上下一致认为可行，都是毫无异义，歪理怎么居然都看成正理了呢？哎。”
“这个其实不怪王莽的，要怪要怪汉武帝，怪董仲舒啊。”江河行淡淡的说道。
“和王意思是因为罢黜百家，独尊儒术吗？”李孝文满脸的疑惑。
“罢黜百家，独尊儒术的结果是什么？儒家的思想成为所有人的思想，儒家的主张也就是所有读书人的主张。儒家倡导复古，王莽就来复古，这正是儒家思想所主导的啊。无论是王田制，还是准备威服四夷，亦或是未来的五均六筦法，都跟儒家主张一脉相承啊。王莽是儒家思想主张的典范，无论做事，或者发布政令，全部以儒家教导为依据。这也全部符合儒家之主张啊，而这些主张就是政治是否正确的基础啊，符合就正确，不符合就不正确啊。”
李孝全有些痛苦的抓了抓头，过了一阵，抬起头看江河行道：“和王，那以你看儒家之主张都是错的吗？”
“说都是错，当然言过其实，儒家也是为民众更好的生活而主张。比如孔子之际，天下纷乱，诸侯纷争不休，而周朝前期天下就没有这样的大乱，那时候尚有秩序。孔子希望恢复当年那样的秩序，至少民众不会被这么多的战乱所影响。复礼，礼是什么，礼就是秩序，就是等级，有了等级上下，自然秩序就有了。可时代总在变啊，以前的小诸侯变成大诸侯，甚至实力强过周天子，你说他们会愿意继续听从周天子吗？所以他的主张就是刻舟求剑一般荒唐，
第九章 正确性(2/5)