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徐朗站起身子，松松筋骨，又坐了下来。哎呀，不好，这老人家又跪下。江河行发现这老徐就是习惯跪，因为他这个跪，就是他以前的坐。
可江河行不习惯啊。哎，谁让人家是老人家呢？江河行只得同他对面而跪。
徐朗看了看江河行道：“和王，我想了想，如果按你这样，认同每个人都是上天的子民的话。那新朝很多东西，跟我们是格格不入的。
首先，诗经有云‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’，这句话在平州怕是难以行的通。天子之权，受命于天。不在于他有多少兵马，更因为他是代天治理这诺达的天下。所有的东西既然都是天的，那现在当然都归于天子。
在平州就不一样。人人都是天之子民。每个人的东西都是上天给他的，别人，包括你和王，再也没有权力把普通人的东西，变作平州府的东西。因为他是跟上天直接相连接的。而在新朝，以前的汉朝，甚至到周朝，天子要你的什么东西，你基本都没任何权力反抗。不为别的，他是代表天意。
其次，以后这个自治会，不光在显武城，恐怕在平州各地都会要求自治。为什么，不为别的。前几天，我还以为你是偶尔为之，一开始，我还想提醒你。这几天我反复思考，怕是你的深思熟虑之举。或者你就认同每个人都是上天之子民，既然每个人都能代表天意，当然可以自己管理自己。
还有，再加上你一直私下大力推的天理道跟这件事结合起来，就更不一样了。天理道什么主张：自爱、自立、自强。你一直想通过天理道，告诉人们一个简单道理，靠着自己的自爱、自立、自强，让人成
第八十三章 谈周公(1/4)