到水边吃草，希望它们吃足了之后长得肥美，能生出人间最甘美的醍醐美味来。
但是长者却死了，他的牛被一群贼人抢夺了。
但贼人知道长者养牛是为了得到醍醐。
醍醐就是世上第一的美味。
贼人却不懂提取醍醐的办法，他们为了得到醍醐就在挤出来的乳浆里加水，结果乳酪和醍醐都没得到。
一般人所学的世间法也有善法，皆是如来涅槃后，从佛法中窃取而去。
就好比贼人偷牛去想得醍醐。
虽然一般人从偷来的佛法中学到了戒定慧这样修行方法，但是因为没有方便善巧，无法真正得到解脱，只能一时的守持戒定慧的解脱法，不能得到永恒的戒定慧解脱。
就好比这群偷牛的贼不知道怎么才能得到真正的醍醐美味一样。犹如一般人因为修习少量的梵天法门而供养父母，因为这个因缘死后上生梵天之中得到些许的安乐自在，就像贼人在乳中加水。
但是他们虽按照梵天之法修行，却不知道是因为修梵天法供养父母才往生天堂的。
因为不知道这个原因，也不知道戒定慧的法义和皈依佛法僧三宝。
因为不知道这种种的原因，便以为自己知道了修行得到不生不灭的真正解脱法门。
其实这些人完全不知道。
弟子又问：“为什么如来法是常法，佛是常住？”
然，此常非彼常。
佛陀的常住是永恒不变异，不生不灭。无所从来，亦无所去，名叫如来。
我们世间理解的常法，是指我们解决问题的办法，自然法。
第一百二十一章 观识海讲经(5/7)