如何知道云孟的？”
殷渊笑道：“为兄又不是神仙，怎能知道贤弟。只是适才论道之上愚兄发表言论，满堂皆无应和，唯独贤弟春雷一吼，为兄这才注意到还有一位知音啊！”
云孟也笑道：“原来如此，兄长当时所言正与小弟所想不谋而合，故有此感慨，倒是让兄长笑话了。”
殷渊又道：“此言差矣，贤弟乃是有感而发而已，此乃真性情。倒是愚兄此次邀贤弟前来不仅是要结识贤弟，还要洗耳恭听贤弟高见。”
云孟道：“兄长过于自谦了，兄长之才好比皓月当空，小弟怎敢企及，小弟只不过是读了几本圣贤之书，悟了些道理而已，怎能登大雅之堂。”
殷渊道：“贤弟哪里话，既然你我现今兄弟相称，就不必在遵循这些繁文缛节，有何见解尽可说来。”
云孟见殷渊如此率性、直爽便道：“既然兄长要听，小弟就献丑了。就论变与不变，与治国理正之道其实关系密切，抛开命题不谈，小弟以为治国如治病，并非头痛医头，脚痛医脚，必须由表及里、由此及彼、去伪存真，才能找到病根，才能对症下药。一个军队、一个国家如同一座楼宇，每一部分都很重要、都有它的作用，但如不能将其有效组合，积极调动，就会使一盘散沙。至于则是王道不应一成不变，云孟非常赞同《藩露》中有关变与不变之论，圣明之主常欲仿效前朝明君之法而施政治国此为不变，但这是有条件的，欲天不变道也不变，圣王继乱世，则‘扫除其迹而悉去之’，联系当今，首要任务自当是韬光养晦，壮大国力，而后恢复山河，一统江山，再而即可效仿古时圣主治国之道，以求长治久安。”
第十章 结交知己(4/7)